L'"Orfeo di Floristella" nasce come atto conclusivo del laboratorio didattico di Scenotecnica e Costumistica teatrale e cinematografica, voluto da Confartigianato Servizi di Enna ed attuato dall’Istituto Regionale di Istruzione Secondaria Superiore ad indirizzo artistico di Enna, nell’ambito del più ampio Piano di Offerta Formativa "Alternanza scuola lavoro" dell’A.A. 2005-2006. Tra le tante e successive variazioni del mito originario, si è scelto quello che forse è maggiormente implicato di note psicologiche profonde. Rainer Maria Rilke (1865-1926) intuisce e ci tramanda una lezione di assoluto nichilismo. Secondo il poeta praghese, difatti, i morti non ricordano e ciò rende ancora più tragica la sorte dei vivi, di coloro che sopravvivono convinti di potere ancora dialogare con i cari estinti e che invece ristanno, "vivi", in una tragica forma di solipsismo. Così Euridice, appena prima di essere ricondotta alla luce, sulla soglia dell’Ade ha dimenticato chi sia realmente quel giovane che le si conduce innanzi e che la brama, non capisce dunque perché questi voglia riportarla in vita. La disperazione del poeta si fa quindi assoluta. Nemmeno le lusinghe delle menadi e le loro esplicite allusioni erotiche lo distolgono dal ricordo dell’amata, ed ancora, quando il suo cadavere discende il fiume verso il mare, lo sguardo è fisso verso un orizzonte amoroso resosi irraggiungibile dalla dimenticanza più che dalla morte.

"Orfeo of Floristella" born as a school laboratory about “Theatrical and film staging and costume”, willed by “Confartigianato of Enna” and implemented by the “Regional Artistic Institute of Enna”, within the plan training “Alternation school-work” of the academic year 2005-2006. Among the many variations in the original myth, It was chosen what may be more involved in psychological deep notes. Rainer Maria Rilke (1865-1926) perceives and handed a lesson in absolute nihilism. According to the poet of Prague, in fact, the dead do not remember which makes it even more tragic the fate of the living, who survive and still believe in dialogue with our loved ones died, standing "live" in a tragic form of solipsism. Euridice so, just before being brought to light, she has forgotten who’s really that young man that is conducted first out of the Hades, and does not understand why he should bring her to the life. The despair of the poet is therefore absolute. Not even the lures of maenads and their explicit erotic allusions distract him from the remembrance of the Beloved, and yet, when his dead body down the river to the sea, his gaze is fixed to a loving horizon becomed unreachable by the forgetfulness more than death.