3. COS’È SUCCESSO VERAMENTE?

L’uomo contemporaneo ha pilotato la sua evoluzione sui suoi desideri. Siamo, Noi, oggi, ciò che volevamo divenire, in base a carenze che la Storia ci testimonia. Se la storia di queste carenze fosse parzialmente o totalmente errata, noi stessi ci saremmo allora evoluti secondo un modello che ha, come presupposti, desideri parzialmente o totalmente errati. Il costante lavoro di questa e delle future generazioni dovrà sempre essere quello di verificare, in base alle nuove conoscenze acquisite, i presupposti che generano gli scenari a cui le società si adattano. Vedrò di ricostruire, di seguito, una anamnesi che tenga conto di dati aggiornati che la conoscenza attuale può fornire, cercando di assemblarli nel modo più conveniente, al fine di far luce sui presupposti sui quali noi tutti ci basiamo per andare avanti.Gli antichi scritti, provenienti dai quattro punti della Terra, descrivono principalmente due soggetti ricorrenti: l’Uomo-Dio e il Diluvio Universale. La creatura generata dal Cielo e dalla Terra è profetizzata da tutte le culture antiche ed oggi lo Shogun giapponese ne rappresenta una realtà contemporanea. Nell’Egitto dei Faraoni, il pilastro della fede era rappresentato dal mito di Iside. Essa, sposa di Osiride, aveva generato Horus, il falco; raffinata la simbologia in quanto il falco che è una creatura terrestre, ha tuttavia la capacità di librarsi in volo! Quale allegoria può essere maggiormente efficace per descrivere l’Uomo-Dio che vive tra Cielo e Terra? Horus bambino porta in mano una croce. Essa è il simbolo fondamentale degli egizi, infatti è presente in cima agli obelischi come forma dominante. Il motivo di questa forma è profondo! Rappresenta infatti l’unico punto di congiunzione tra direzioni che più distanti di così non potrebbero essere... L’angolo di 90° infatti è quello ideale per separare al massimo l’asse delle ascisse da quello delle ordinate.L’Origine è il Dio-Uomo, il Messia, il Salvatore. Ad essa i popoli tendono come funzioni, in valore assoluto, in cerca di infinito; asintoti che materializzano intorno all’origine, il perno su cui si compie la fusione tra l’umano e il divino.